Кацев

 

Сказка — ложь

Хоть вообще не листай, не слушай, не смотри. Язык-то, язык-то какой!!! Повязали Главкозла, всплыли человек, улица, счастливый Главколбаса. Ну похихикали, ну иронически переглянулись, и никто почему-то не задумался об авторе пиар-хода. Арестовали — Узник совести (?). Выпустили — Железный, нет, не дровосек, Лидер. Он сам должен был просить-умолять, что бы власть его каким-либо образом распяла, чтобы он в глазах народа, не населения, а именно НАРОДА, предстал великомучеником. Мы нашу кровь проливали за ваше счастливое детство. Чем не претендент-сиделец в заоблачном кресле?! Пока вы чаи распивали, мы — за вашу иРазвернуть


Как лечить амнезию души?

То ли символом елки, то ли ежей, порой противотанковых, различного рода писачи своим ядом удобряют нашу печальную землю. Хватит! Без всяких иронизаций, давайте вместе подумаем, что можно сделать, чтобы наша с вами страна начала процветать, как окружающая нас природа весной- летом. Умудренный читатель ищет в тексте подтекст. Успокойся, читающий, его нет. Надо переделывать — строить не все сразу, а понемногу, но исчерпывающе, надолго и качественно. Пусть попользуются будущие дети и внуки. А что для них важно? Конечно, образование. Недавно один жок (депутат Жогорку Кенеша. — Ред.) предложил библиотеки, раскинутые средиРазвернуть


Способы борьбы с экстремизмом

Мы много “словословим” о способах борьбы с терроризмом и экстремизмом. Может быть, настало время перейти от слов к Слову, которое является, высокопарно говоря, оружием и целителем, когда необходимо срочно информировать о том, чем болеет общество и как его можно исцелить. Сегодня экстремизм и терроризм касаются буквально каждого. Кафедра международной журналистики попыталась представить разносторонние возможности борьбы с экстремизмом для СМИ (если кто-то предложит пропущенное нами, впишите в наш перечень): внедрение религиозного просвещения на уровне школы, различных учебных заведений и семьи; введение религиозного образования для служителей культа, а также курсов по повышениюРазвернуть


Вседозволенность или демократия?

Был такой интереснейший писатель во второй половине ХХ века — Сергей Довлатов. В перестроечные годы его начали издавать, а многие читатели — и цитировать иронические произведения, раскрывающие мир поколения писателя. Приведу лишь один афоризм: «Мы без конца ругаем товарища Сталина, и, разумеется, за дело. И все же хочу спросить: кто написал 4 миллиона доносов?» (Замечу, что поучительную сентенцию цитирую вновь и вновь, потому как в том есть и сегодня потребность.) Понятно, в недавние подлые времена соотечественники грешили верноподданическими кляузами по принципу «если не ты, то на тебя». Был даже опасныйРазвернуть


Что день грядущий нам?..

Близкие и дальние меня периодически обвиняют: мой сарказм льется через край и не дает спать людям хорошим, которые не виноваты, когда советуют то, о чем не имеют представления, хотя думают, что приносят неоценимую пользу своими рассуждениями. Не будем винить, когда «не по Сеньке шапка». Сенька — не конкретный имярек, шапка — головной убор, а вместе — поговорка о некомпетенции. В моем детстве (опять надоевшая автобиография) была игра в слова, точнее, в города, которая требовала элементарной эрудиции (Алма-Ата — Астрахань и т. п.). Никого не стараюсь обидеть, но на пороге 2017Развернуть


Журналюги проклятые

Когда-то писатели с художниками провели показательный опыт: сочиняли эпиграммы и рисовали карикатуры на известных и почитаемых за принципиальность, честность и развитое чувство юмора деятелей. Оказалось, что каждый из тех, кто явился моделью, с торжеством отмечал схожесть и точность, уловленные характерные черты каждого и непохожесть себя, изображенного в юмористических стихах и сатирических рисунках. Это подтверждает мысль: развитое чувство юмора распространяется на всех, кроме объекта изображения. Правильно наблюдение, что каждый человек себя не знает, а знает свое изображение в зеркале. Отсюда, видимо, и пословица «На зеркало неча пенять, коли рожа крива». ЕслиРазвернуть


Письмо Деду Морозу

В моем детстве эпистолярный стиль был чрезвычайно развит, но так как вся моя жизнь прошла в стране, в которой, по историческим преданиям, родился в горах Санта-Клаус, то писать письмо-просьбу его собрату было бы нелогично. Санта-Клаус путешествует один, не считая оленей, — едет с подарками туда, где его с нетерпением ждут те, кто в постиндустриальную эпоху, наше рациональное время, все еще верит в добрые сказки с фейерверками, елками с игрушками, весельем и пр. Я, конечно, несколько вульгаризирую нетерпеливое ожидание Санта-Клауса. Он, скорее, появляется к Рождеству. Наш же Дед Мороз, конечно, воевода,Развернуть


Ужо (как угроза наказания)!

Обыватель. Противоречивое понятие и существо. С одной стороны, от него не пахнет ни бунтом, ни революцией. Сидит в своей норке, с ужасом ждет от власти порки. Не выходит с транспарантами, которые иной раз используют вместо оружия против блюстителей недовольные и подпольные. Обыватель накапливает в душе и теле яд, которым жалит все и вся. Не случайно говорят: «старческое ворчание» и «обывательские разговоры». Раз эти разговоры обозначают недовольство, значит в них общественное звучание, такая народная песня. По поводу и без обыватель подвергает сомнению все этапы построения безветренного беззаботного завтра — от стропилРазвернуть


Опять двадцать пять

А может, двадцать или пятнадцать? Когда как. Если одалживаешь — 25, если отдаешь — 15-20 Интересно, откуда это нементальная арифметика? Не путать с ментальной, которая учит с малого возраста вести счет. Нементальная не учит. Она, видимо, от слова «нементальность»; если ментальность — национальный образ мира, то нементальность, соответственно, ненациональный образ, скукоженный до родного аила. Кому нужны эти пространные рассуждения? И чего только не услышишь в гонках на выбывание за теплое-высокое-начальственное кресло. Он-то как раз и «прогресс», когда нас с вами убеждают, что он и есть счастливый рассвет-расцвет. Русскоязычным школам — кетсин,Развернуть


Есть предложение. Кардинальное

Представьте себе, если слово произнесено, оно начинает жить собственной жизнью: например, «коалиция». Что в нем несет основное значение? Конечно, «лиция», а значит, «лицо сообщества». А мы что видим? Лицо изменяет мимику. Почему? Части его никак в одну сторону смотреть не хотят. И вместо выражения лица — оскал или физиономия. Свело лицо, да так, что его только и пожалеть остается. А может, происходит это по принципу, сформулированному еще достопамятным Иваном Андреевичем Крыловым: «…а вы, друзья, как ни садитесь…», и более поздними поэтическими строчками, наполненными революционным смыслом: «Кто был никем, тот станетРазвернуть