Нурматова

 

Изгнание идолов. Из жизни кочевников (отрывок из книги)

Зеленое с золотым полумесяцем знамя ислама, воцарившееся в странах халифата, государствах мусульманского мира, несмотря на то что на дворе ХVI век, еще не господствует над кыргызскими кочевьями. Но все чаще конусообразные колпаки дервишей, чалмы ходжей и ишанов из крупных городов Ферганской долины появляются не только в местах большого скопления людей — на базарах, больших площадях, но и в горных кыргызских кочевьях, чтобы привести народ к исламу. Двигаясь в глубь страны через огромные пространства, пересекая на лошадях по крутым извилистым тропинкам высокие горы, на верблюдах — иссушенные степи и обширные плодородныеРазвернуть


Великая Отечественная война: о деятельности вузов

Начальный этап войны для всех вузов, оказавшихся в прифронтовой полосе, в том числе московских и ленинградских, выдался наиболее сложным. В экстремальных условиях в этот период находилась вся система высшего образования СССР. Были закрыты 196, объединены 87, разрушены немцами 334, эвакуированы 147 высших учебных заведений. Одновременно государство оказалось вынуждено в три раза сократить финансирование высшей школы. В условиях войны перед руководством и коллективами вузов встал сложный комплекс проблем: приблизить учебную и научную работу к потребностям армии и тыла. Пересмотреть учебные программы и планы, включив в них оборонную тематику. Сократить учебные программыРазвернуть


Месть города. Из жизни кочевников

Эта история произошла во времена монгольского нашествия на Центральную Азию. Тогда здесь, в том числе и на территории Киргизии, в многочисленных городах и поселениях жил полукочевой народ — тюрки. Здесь по горным долинам кочевали древние кыргызы, они пасли скот. Земледельцы на полях выращивали пшеницу. В городах шла бурная жизнь. Здесь трудилось множество ремесленников, ткачей, гончаров, кузнецов, столяров, ювелиров, которые предлагали всем свои товары на больших и малых базарах, которых было полно в каждом населенном пункте… Но после монгольского нашествия на этой земле все изменилось. Города и села были разграблены иРазвернуть


«Однажды в Баласагуне. Из жизни кочевников»

"Однажды в Баласагуне. Из жизни кочевников"

Оставив «коренной юрт» — Монголию младшему сыну Тулую, завоеванные территории Чингисхан распределил в качестве наследственных улусов между другими тремя сыновьями — Джучи, Чагатаем и Угэдеем, выделив каждому по 4 тысячи человек личной гвардии. Территория Киргизии первоначально входила в состав улуса (владений) второго сына Чагатая, включавшего земли от реки Или до реки Амударьи, а также часть Восточного Туркестана. Четыре гвардейские тысячи состояли из монгольских племен (барлас, кунграт) и насчитывали вместе с семьями, которые шли следом за войском со всей челядью и скотом, около 10 тысяч человек. Главным городом улуса стал Алмалык,Развернуть


1913 год. Пишпек. Восточный ветер (ч. II)

1913 год. Пишпек. Восточный ветер (ч. II)

По материалам архивов. Отрывок из книги (Окончание. Начало в №125) Городская управа и собрание уполномоченных Пишпека ведали взиманием сборов и налогов, арендой и продажей земель, благоустройством города, следили за народным образованием, здравоохранением, наблюдали за сохранностью городского имущества, занимались распределением квартир. Если какие-то вопросы ввиду некомпетентности управа не могла решить, тогда их выносили на повестку собрания уполномоченных, тщательно обсуждали и решали баллотировкой, то есть открытым голосованием. Председателем собрания всегда выбирался городской староста, он же глава управы, который подчинялся уездному начальнику… В постсоветское время историки часто подвергали критике общественное управление в Пишпеке,Развернуть


1913 год. Пишпек. Восточный ветер

Переселенческая больница

По материалам архивов. Отрывок из книги Часть 1 (На фото: Переселенческая больница.) В 1878 году в Пишпеке было всего лишь 13 строений европейского типа, в то время русские переселенцы обычно жили в саклях. Это были землянки из камня и глины с саманом и с плоской крышей. В основном однокомнатные, без окон, с земляным полом, посреди комнаты находился очаг, на котором готовили пищу. Камни для строительства привозили на телегах из разрушенной кокандской крепости… Вот что писал о Пишпеке того времени наш земляк, известный краевед этнограф Ф. Поярков: «Город только что зарождался,Развернуть