“Чингиз Айтматов и Дайсаку Икеда – две великие личности, чьи идеи озаряют путь человечеству, занятому поисками взаимопонимания между людьми и между народами, всё труднее становится в условиях глобализации и научно-технической революции достичь гармонии в мире.
Дайсаку Икеда – японский мыслитель, писатель, глава буддистского общества, с которым Чингиза Айтматова, нашего земляка, всемирно известного писателя и тоже мыслителя, объединяет самое ценное, что есть у человека, – любовь к слову”. Так говорит и такими представляет читателям главных героев своей книги “Таинство сближения душ, или Слияние совести, мудрости, веры”, вышедшей в столичном издательстве “Камила Принт”, её автор, известный кыргызский учёный, академик и общественный деятель Бектемир Мурзубраимов.
Автор посвящает свою публицистику актуальным проблемам современности. В условиях глобализации и гуманитарного кризиса очень важен урок великих гуманистов, в числе которых Дайсаку Икеда – знаменитый японский поэт, философ, просветитель, религиовед, педагог, и Чингиз Айтматов – выдающийся кыргызский мастер словесности, философ, академик. Книга Б. Мурзубраимова, в которой собраны диалоги, интервью, рассказы и публицистика, посвящена важным аспектам великой дружбы этих замечательных личностей, учителей современного гуманизма на нашей планете. Автор подаёт весь собранный материал на государственном и официальном языках, само издание богато иллюстрировано, в нём много фотоматериалов и впечатляющих письменных свидетельств. Однако, несмотря на такую языковую и иллюстративную мозаичность, книга достаточно ярко и увлекательно отображает историю многолетней и прочной дружбы двух выдающихся общественных деятелей, планетарных мыслителей рубежа ХХ-ХХI веков – Ч. Айтматова и Д. Икеды – и самого автора академика Б. Мурзубраимова.
Стык двух названных веков, прозорливо замечает Мурзубраимов, стал тем временем, когда стремительно изменился окружающий мир, возникла реальность, когда мы в мгновение ока можем связаться, увидеть и побеседовать с кем-либо на другом конце земного шара. У людей и народов произошёл значимый сдвиг в ценностном восприятии мира в сторону материального.
“Как знать – к добру или к худу, – спрашивает Айтматов и продолжает, что в этих условиях “самое трудное для человека – каждый день оставаться человеком”. Ему вторит Дайсаку Икеда, размышляя о том, а как же быть простым людям в обществе, где духовные ценности весьма расплывчаты и зыбки. Икеда затем с грустью замечает, что сформировалось “общество потребления”, которое развращает людей, прививает им ложные представления о жизни и целях человеческого бытия, а вот слово становится чуть ли не пустым звуком.
Размышляя о великих гуманистах, академик Мурзубраимов точно отмечает, что их отличают глобальность суждений, парадоксальность миропонимания и мироощущения. И им обоим уготована миссия – учить людей планеты Земля быть мудрыми. И он логически заключает, что эти масштабные личности имеют духовную жажду познания истины, их мудрость не даёт людям успокоиться на земном, приобщает их к высшим радостям. Автор книги веско подчёркивает, что каждый из его героев шёл по жизни собственным путём познания и накопления мудрости, по мере своих личных возможностей учил людей, а вот когда они подружились и объединили свои усилия и устремления, создалось нечто великое.
Эти краеугольные понятия, заключает автор книги, представляют собой в совокупности динамическую величину, определяющую основу человеческого бытия. Совесть, мудрость, веру. Они могут только расти, увеличиваться, углубляться и, наоборот, прийти в упадок, иссякнуть. Нужны чёткие ориентиры. Вот ими и служат всему человечеству писатель-философ Чингиз Айтматов и поэт-философ Дайсаку Икеда, который как-то сказал: “Путь к сердцам людей проходит через диалог – именно так будет шириться общность людей во всем мире. Не исключено, что отказ от диалога может привести к крушению всего созданного человеком”.
А Чингиз Айтматов отметил главную черту плодотворного диалога: “Умение слушать, проявлять терпение, уважение, внимание, желание идти на компромисс во взаимных интересах”.
В своём вступлении-напутствии к будущим читателям Мурзубраимов пишет о том, что рад включиться в разговор двух его старших братьев (героев этого повествования), которые как мудрецы “зрят дальше, чем обычные люди, глубоко понимая суть происходящих событий”. Он готов прислушаться к их советам, донести их до молодого поколения Кыргызстана. Именно тем, кто родился и вырос в переходное время, точнее, безвременье. Сейчас им уже по 30 и более лет, и именно они определяют во многом будущее страны. “Поэтому хочу призвать молодых людей к диалогу с теми, кто умудрён опытом, кто видел и прошлое, и настоящее народа”, – призывает он.
Не станем далее подробно сообщать о содержании книги, заметим лишь, что кроме авторского обращения к читателям в издании помещены ещё два авторитетных мнения о самой книге – доктора филологических наук, академика НАН Абдыганы Эркебаева и академика НАН, доктора философских наук Аскара Какеева.
Одно из этих мнений хотелось бы привести. Вот что пишет в предисловии академик А. Эркебаев: “Автор книги ведёт нас по интересной, самобытной программе налаживания дружбы народов Кыргызстана и Японии. Читателю становится понятным открытость миру устремлений двух личностей, их смелости, необходимой для того, чтобы открыть свою душу, выразить её и принять другого. Автору на примере дружбы кыргыза Чингиза Айтматова и японца Дайсаку Икеда удалось довести до сознания читателей то, что только личностям такого масштаба под силу придать собственной высокой морали и здравомыслию вселенское, планетарное звучание. И мы усвоим однажды их важные уроки и через книгу академика Бектемира Мурзубраимова “Таинство сближения душ, или Слияние совести, мудрости, веры”.
Александр ШЕПЕЛЕНКО.
Фото Игоря САПОЖНИКОВА.
